قرآن مجید کی تلاوت میں وقف (Pause) ایک نہایت اہم فن ہے۔ وقف کا مطلب یہ ہے کہ قاری کسی مخصوص مقام پر سانس روک کر رک جائے تاکہ معنی واضح رہے اور سامع کو کلام کا صحیح مفہوم سمجھنے میں آسانی ہو۔ اگر وقف صحیح اصول کے ساتھ نہ کیا جائے تو آیت کا معنی بدل بھی سکتا ہے۔ اس لیے مفسرین اور قراء نے وقف کے اصول و ضوابط بیان کیے تاکہ تلاوت قرآن درست رہے۔

1. وقف کی تعریف
وقف لغوی اعتبار سے "رکنے" کو کہتے ہیں۔
اصطلاح میں: تلاوتِ قرآن کے دوران کسی کلمہ پر آواز کو موقوف کرنا تاکہ کلام مکمل یا واضح ہو جائے۔

2. وقف کی اہمیت
قرآن کے اصل معنی کی حفاظت
سامع کو آیت کے مفہوم تک پہنچانا
تجوید اور حسنِ تلاوت کو قائم رکھنا
غلط فہمی سے بچاؤ

3. وقف کی اقسام
علماء نے وقف کو مختلف اقسام میں تقسیم کیا ہے:

3.1 وقف لازم (ۘ / م)
ایسا وقف جہاں رکنا ضروری ہے، ورنہ معنی میں بگاڑ پیدا ہو سکتا ہے۔
مثال: سورۃ الفاتحہ میں "غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ۝ وَلَا الضَّالِّينَ"

3.2 وقف مطلق (ۗ / ط)
جہاں رکنے سے معنی مکمل ہو جائے اور ربط متاثر نہ ہو۔
مثال: "إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۗ"

3.3 وقف جائز (ۖ / ج)
جہاں رکنا یا نہ رکنا دونوں درست ہیں۔ قاری اختیار رکھتا ہے۔

3.4 وقف قبیح
ایسا وقف جو کلام کے معنی کو خراب کر دے، مثلاً:
"إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۖ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ"
اگر "وَالْمَوْتَىٰ" پر رک جائے تو معنی بگڑ جائے گا۔

4. وقف کے ضابطے
رکنے کے بعد سانس لے کر آگے پڑھنا۔
وقف ہمیشہ معنی کی تکمیل کے بعد ہونا چاہیے۔
رکنے پر آخری حرف ساکن کیا جاتا ہے (سوائے تنوین کے)۔
وقف کے نشانات (م، ط، ج، قلیہ وغیرہ) کی پابندی کرنی چاہیے۔
وقف کے بعد دوبارہ شروع کرنے کی جگہ بھی تجوید کے اصول کے مطابق ہونی چاہیے۔

5. قرآن میں وقف کے نشانات
مصحف عثمانی میں علما نے وقف کے لیے مخصوص علامات مقرر کیں:
م (وقف لازم)
ط (وقف مطلق)
ج (وقف جائز)
قلیہ (قف أولى، رکنا بہتر ہے)
صلی (وصل أولى، جاری رکھنا بہتر ہے)

6. وقف کے فوائد
آیات کے اصل معانی برقرار رہتے ہیں۔
سامع کے لیے فہمِ قرآن میں آسانی پیدا ہوتی ہے۔
تلاوت میں حسن اور تاثیر بڑھتی ہے۔
تجوید اور قراءت کی درستگی قائم رہتی ہے۔

7. نتیجہ
وقف قرآن کی قراءت کا ایک بنیادی حصہ ہے۔ اس کے بغیر آیات کا اصل مفہوم سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے۔ قرآن کے قاری پر لازم ہے کہ وہ وقف کے اصول و ضوابط سیکھے اور ان پر عمل کرے تاکہ اللہ کے کلام کو درست اور بامعنی انداز میں پڑھ سکے۔

Rules and Regulations of Pauses in the Qur'an

In the recitation of the Qur'an, Waqf (Pause) is an essential rule. It means stopping at specific points to clarify meanings and make recitation smooth and accurate. Incorrect pausing can change the meaning of verses, which is why scholars of Tajweed established rules and regulations regarding Waqf.

1. Definition of Waqf
Linguistic meaning: To stop or pause.

Technical meaning: To stop at a word during Qur’anic recitation in order to complete or clarify the meaning.

2. Importance of Waqf
Preserves the true meaning of the Qur’an
Helps the listener understand the intended message
Maintains beauty and rhythm of Tajweed
Prevents misunderstanding

3. Types of Waqf
3.1 Waqf Lazim (ۘ / م)
Mandatory pause where not stopping can distort meaning.
Example: Surah al-Fatiha "غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ۝ وَلَا الضَّالِّينَ"

3.2 Waqf Mutlaq (ۗ / ط)
Stopping is preferred as meaning is complete, and continuation is also fine.

3.3 Waqf Jaiz (ۖ / ج)
Optional pause — reciter may either stop or continue.

3.4 Waqf Qabih
Bad or prohibited pause that alters the meaning.
Example: Stopping at "وَالْمَوْتَىٰ" would change the meaning.

4. Rules of Waqf
After pausing, resume with breath.
Pause only after completing a meaning.
Last letter is read with sukoon when pausing (except tanween).
Respect signs of Waqf in the Mushaf (م, ط, ج, etc.).
Start again from a proper position according to Tajweed rules.

5. Signs of Waqf in the Qur'an
م (Waqf Lazim) – necessary stop
ط (Waqf Mutlaq) – complete meaning stop
ج (Waqf Jaiz) – optional stop
قلیہ – better to stop
صلی – better to continue

6. Benefits of Waqf
Preserves Qur’an’s intended meanings
Makes understanding easier for listeners
Beautifies recitation
Ensures accuracy in Tajweed and Qira’at

7. Conclusion
Waqf is a vital science of Qur’anic recitation. Without proper pauses, the Qur’an’s meanings can be misunderstood. Every reciter must follow the rules of Waqf to ensure the Qur’an is recited in the way it was revealed — clear, precise, and meaningful.